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課程名稱 |
法稱知識論
Dharmak?rti's Epistemology |
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開課學期 |
112-2 |
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授課對象 |
文學院 哲學研究所 |
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授課教師 |
李勝海 |
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課號 |
Phl7265 |
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課程識別碼 |
124 M6980 |
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班次 |
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學分 |
3.0 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期二7,8,9(14:20~17:20) |
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上課地點 |
哲研討室一 |
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備註 |
研究所：佛家領域。
大學部：(C)哲學專題群組。
總人數上限：40人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程是法稱哲學的概論，其內容包含除邏輯學以外的佛教量論理論，涉及存有論、知識論、心靈哲學與語言哲學等範疇。課程將討論的議題包括勝義諦（現實）、共相、概念、遮詮、量（認知的工具）與現量（知覺）。我們將借助Georges Dreyfus和John Dunne兩位北美法稱研究專家的英文專著來探討法稱的哲學思想，對於法稱之後的龐大印藏注釋傳統則僅以知覺作為案例而加以考察。 |
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課程目標 |
1. 全面理解法稱哲學各重要領域的內涵
2. 掌握國際佛教知識論研究的最新動態
3. 了解佛教量論學派的發展歷史
4. 為未來的量論文本研究打下扎實的基礎 |
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課程要求 |
1.每位同學應該積極參與討論每週的議題。
2.從各週閱讀中選擇四個主題，書寫兩頁的「閱讀回應」(reading response)共四篇。回應報告的內容可以包含閱讀總結、論證結構及批判性分析、心得或對閱讀材料中問題的探討。閱讀回應應當在所回應的材料被討論之前電郵寄給教師，並盡量讓授課老師有足夠時間在上課討論前閱讀。
3.期末論文計劃（截止日期為第13週上課時間）與期末論文口頭報告
4.約6000字的期末論文 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
詳課程進度所列 |
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參考書目 |
Dreyfus, Georges B. J. Recognizing Reality: Dharmak?rti's Philosophy and Its Tibetan Interpretations. New York: State University of New York Press, 1997.
Dunne, John D. Foundations of Dharmak?rti's Philosophy. Boston: Wisdom Publications, 2004.
Tillemans, Tom J. F. 1999. Scripture, Logic, Language: Essays on Dharmak?rti and His Tibetan Successors. Boston: Wisdom Publications, 1999.
Franco, Eli. “Dharmak?rti.” In Encyclopedia of Indian Philosophies, Volume XXI: Buddhist Philosophy from 600 to 750 A.D., edited by Karl H. Potter, 51–136. Delhi: Motilal Banarsidass, 2017.
Siderits, Mark, Tom J. F Tillemans, and Arindam Chakrabarti, eds. Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition. New York: Columbia University Press, 2011. |
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
出席與參與 |
20% |
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2. |
閱讀回應 |
30% |
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3. |
期末論文計劃與期末論文口頭報告 |
10% |
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4. |
期末報告 |
40% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
2/20 |
課程概述
Eltschinger, Vincent. “Dharmakīrti.” In Brill’s Encyclopedia of Buddhism, Volume II: Lives, edited by Jonathan A. Silk, et al., 156–67. Leiden: Brill, 2019; Dreyfus, Recognizing Reality, 21–33
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第2週 |
2/27 |
法稱知識論的印度哲學背景
Dreyfus, Recognizing Reality, 15–21, 47–59
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第3週 |
3/05 |
存有論
現實
Dreyfus, Recognizing Reality, 60–75; Dunne, Foundations of Dharmakīrti's Philosophy, 79–84
參考閱讀：
Dunne, Foundations of Dharmakīrti's Philosophy, 84–113
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第4週 |
3/12 |
現實的範疇
Dreyfus, Recognizing Reality, 83–105
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第5週 |
3/19 |
法稱的方法：Sliding scale of analysis
Dunne, Foundations of Dharmakīrti's Philosophy, 53–79
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第6週 |
3/26 |
共相與語言哲學
共相概要
Dreyfus, Recognizing Reality, 127–154
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第7週 |
4/02 |
遮詮/遣除
Dreyfus, Recognizing Reality, 205–216; Dunne, Foundations of Dharmakīrti's Philosophy, 113–126
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第8週 |
4/09 |
解釋遮詮的三種方式
Dunne, Foundations of Dharmakīrti's Philosophy, 131–144
推薦閱讀：
Dunne, “Key Features of Dharmakīrti’s Apoha Theory,” in Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition, 84–108
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第9週 |
4/16 |
概念之形成
Dreyfus, Recognizing Reality, 217–232
推薦閱讀：
Dreyfus, “Apoha as a Nationalized Account of Concept Formation,” in Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition, 207–27
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第10週 |
4/23 |
量
量的知識論
Dunne, Foundations of Dharmakīrti's Philosophy, 15–23; Dreyfus, Recognizing Reality, 285–298
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第11週 |
4/30 |
法稱是否是實用主義者
Dreyfus, Recognizing Reality, 299–321
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第12週 |
5/07 |
現量/知覺
知覺與法稱的描述
Dunne, Foundations of Dharmakīrti's Philosophy, 23–25; Dreyfus, Recognizing Reality, 331–353
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第13週 |
5/14 |
法上與西藏的新知識論
Dreyfus, Recognizing Reality, 354–378
繳交期末論文計劃
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第14週 |
5/21 |
薩迦派的立場
Dreyfus, Recognizing Reality, 379–399
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第15週 |
5/28 |
自證分與法稱瑜伽行思想
Dreyfus, Recognizing Reality, 400–415, 428–442
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第16週 |
6/4 |
期末論文口頭報告/課程總結 |
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